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カデンツァ（最終回）｜もう一つの旅を終えて〜回れ、観覧車｜丘山万里子

プロムナード｜眠れるミューズの口許｜柿木伸之

小人閑居為不善日記｜仁菜は誰に中指を立てるべきだったのか――《ガールズバンドクライ》について｜noirse

パリ・東京雑感｜人口減少と子供のしあわせ｜松浦茂長

五線紙のパンセ｜交響曲第1番の作曲構造｜今堀拓也

カデンツァ｜一つの旅を終えて〜「祈り」とは｜丘山万里子

プロムナード｜現代音楽への憎しみ―佐村河内守事件再考｜齋藤俊夫

五線紙のパンセ｜カンドンブレとショーロ｜今堀拓也

小人閑居為不善日記｜笑ってはいけない《関心領域》24時｜noirse

パリ・東京雑感｜奴隷状態に酔いしれる永遠のロシア？｜松浦茂長

プロムナード｜遅まきながらのポリーニ追悼のような個人的雑感｜藤原聡

パリ・東京雑感｜恋する鬼の神話を継承した『金色夜叉』｜松浦茂長

五線紙のパンセ｜イタパリカ島にて（1）｜今堀拓也

小人閑居為不善日記 ｜濱口竜介という「悪」が存在する——《悪は存在しない》と《オッペンハイマー》｜noirse

プロムナード｜かみさまにはいいましたか　その２｜西村紗知

五線紙のパンセ｜疑わしい音楽(3)｜池田拓実

小人閑居為不善日記 ｜ビヨンセのカントリーアルバムは何故「失敗」したか｜noirse

パリ・東京雑感｜ハルマゲドンを避けるためにウクライナが勝ってはならない　成功した核の脅し｜松浦茂長

カデンツァ｜ファビオ・ビオンディのバッハと歴史の動力｜丘山万里子

プロムナード｜感覚とは？｜大河内文恵

パリ・東京雑感｜プーチンはなぜナワリヌイを生かしておけなかったか？｜松浦茂長

五線紙のパンセ｜疑わしい音楽(2)｜池田拓実

小人閑居為不善日記｜《ボーはおそれている》をユダヤ教に結びつけるという罠｜noirse

カデンツァ｜伝統と傳燈〜本條秀太郎の端唄から｜丘山万里子

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