いまいけぷろじぇくと第４回パフォーマンス・デュオ公演｜丘山万里子

いまいけぷろじぇくと（今村俊博×池田萠）第４回パフォーマンス・デュオ公演
特別編《続・「祝祭」から「内省」へ》

2016年9月2日 杉並公会堂小ホール
Reviewed by 丘山万里子（Mariko Okayama）
写真提供：いまいけぷろじぇくと

＜出演＞
いまいけぷろじぇくと（今村俊博×池田萠）

＜プログラム＞
池田萠：ピアニストは歌うことが出来るし、しゃべることも動くことも出来る（2016／初演）
川島素晴： HACTION MUSIC Ⅱ（2015／第２回公演委嘱作品再演）
かしやましげみつ：声がきこえる（2016／委嘱作品初演）
今村俊博：数える人Ⅱ（2016／初演）
美術・衣装監修：添田朱音
〜クロストーク／かしやましげみつ、川島素晴、三輪眞弘〜
三輪眞弘：算道演算 二人だけのまたりさま／畏祠多宮の御（三）拍子（いしたみやのみびょうし）（2016／委嘱作品初演）
算道指南：山本一彰

ちょっと気になる公演があったので、行ってみた。パフォーマンス・デュオとあり、川島素晴と三輪眞弘の作品が並んでいたし。

心に残った作品がひとつ。
かしやましげみつ、という人の『声がきこえる』。東海圏で活躍する新鋭の劇作家、演出家だそうで演劇ユニット＜孤独部＞の設立者。
＜いまいけぷろじぇくと＞の二人、今村俊博と池田萠が出てきて、今村はステージにセットされた台上に、池田はその脇下に。彼女が小声で言う文章（言葉は聞き取れない）を、彼がそのまま聴衆に向かってリピートするという、それだけのこと。まあ、プロンプターと役者のようなものだ。でも、最初の一行、
「みなさん、こんばんは。わたしは今、あなたに、話しかけて、います。」
に続いて、
「わたしの声が、あなたに、きこえることは、ありません。」
と来た時、私はドキンとした。
え、きこえているよ。と、へえ、なるほどね。とが同時に私の中で交差したのだ。
きこえないのは、話者が地球の自転、秒速約388 mの速度で移動しているからで、だから
「わたしの声が、あなたに、届くことは、ありません。」
きこえるとしたら、それはあなたも自転の速度で移動しているからで、うんぬんかんぬん。
そうして、「おーい」と叫ぶ。
それから、わたしとあなたは愛知と東京でふだん暮らしていて、その直線距離は約260キロ、でも今、この瞬間は声がきこえる距離にいる、とかなんとか。セリフは続く。
やがて、女は去り、男は、「おーい また会おうね おーい また会おうね」と繰り返しつつ、袖に消え、消えたあとも、このフレーズは、多分、１回はきこえてきた。
この、消えゆく「また会おうね」に至って、私はなんとも言えず胸がジンとした。
なんて、たくさんのものが、ここにはあったろう。それに、何よりあったかい。
時、空間、場、今、そこに生きる人と人との＜あいだ＞＜はざま＞＜ずれ＞（女・男・観客）、＜つたわる＞＜つたわらない＞、＜きこえる＞＜きこえない＞、そして＜言葉＞という伝達手段に潜む本源的な相互理解不可能性、危うさ、幻想、そういうことを全部包み込んで、地べたに萌える若草のような低い視線と、そこから見上げる宙（そら）の巨きさと、易しい言葉、優しいけれどしっかりした声で、最後に「また会おうね」をこだまさせる、その仕掛けのシンプルな豊かさ、温かい感性に、いいなあ、と素直に思った。今夜はこれで十分。

他の作品は、以下の通り。

池田のは、今村と池田が出てきて、向き合い、おもちゃのピアノ（トイピアノ）を弾きながら（メトロノームを真ん中にセット）数を数えたり、音階を歌ったり。

川島は、咳、ため息、いびき、あくびといった行為（アクション）を二人がやって、最後にくしゃみをこらえ、手で口を覆って、今にも・・・というところで暗転、同時に客席後方にいた作曲者が「ハアクション！！」とやる、いかにも川島、な作品。

今村は、二人がトレパン姿で出てきてゴム風船を机に積み上げ、それを、計られた時間内に次々膨らませ、最後に出来上がった風船にマジックで数を書き、数える、というもの。

最後の三輪は、着物の二人が座って向き合い、碁盤みたいのに駒を置いていく感じ（トークで説明されてもよくわからなかったが、これが算道演算らしい）。で、何かがどうかなると「またり」と言って、相手の肩を鈴や掛け（カスタネットの様な物）で叩く。それを延々、というか、つまり、ずっと二人の手元を見ていないと、「またり」のタイミングがわからないわけで（見ているとわかるんだろうか）、椅子を運んで近くに座り、二人の手元を見るように言われたが、5人10人の客でなし、人の肩越しに見ようと努力はしたものの（作曲家はよく見える中央に座していた）、次第に苦痛となり、多分15分くらい(と思えた)は見ていて、その間「またり」が4回で、ついに私は退出させていただいた（2002年作品『またりさま』を私は知らず、前知識もなし。なお、私の前に一人退出者がいた）。
この種の＜疎外＞って、「また会おうね」の対極にあるんじゃないか。とだけ、言っておく。後日見つけた「算道演算」参考資料は以下。
http://data.jssa.info/paper/2015v07n03/3.Yamamoto.pdf

コンサート・タイトルは《続・「祝祭」から「内省」へ》となっていたけど、プログラムに本人たちの作品解説も載っていたけど（三輪のは１ページを占め「またりさま」の由来などあったが、読んでも関係ない、と言われ、まあ、そうだった）、理論やコンセプトはどうでも、要は作品。そこで何が起き、何を受け止められたか、で、少なくとも私はかしやま作品との出会いを喜べたから、それでいい。

＜いまいけ＞の二人のパフォーマンス、ポケモンgoのバーチャル世界に遊ぶ今時、身体性を問うという意味で、まさに＜今、行け＞なのかも。と、フッサールやM・ポンティの身体論を想起しつつ考えた。